Trước đề nghị này, Đại tá Nguyễn Hữu Cầu - Phó Giám đốc Công an tỉnh, thủ trưởng cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An - đã nói rõ: Vụ việc xảy ra ở Trại Gáo (Nghi Phương, Nghi Lộc) là vi phạm pháp luật và công an bắt các bị can đúng theo quy định của luật pháp, nếu Tòa Giám mục bảo lãnh cho các bị can thì công an sẽ cho tại ngoại, lúc nào cơ quan chức năng triệu tập thì phải chấp hành nghiêm trang
Anh lính đã dành những giọt nước chung cục trong chiếc bi đông của mình cho người tù binh bị thương. Xâu chuỗi các sự kiện chúng ta có thể nhận thấy, vụ việc xảy ra trong đêm 22/5 và các ngày 30/8, 3 và 4/9 vừa qua là nằm trong mưu mô, ý đồ, kịch bản được dàn dựng chặt chẽ, có tổ chức từ trước để ép chính quyền thả hai bị can Khởi và Hải.
Nhưng với vai trò là “người chủ chăn”, giám mục Hợp sẽ trả lời dư luận thế nào khi chính ông ta thấy sự việc sai trái của các giáo dân mà không đứng ra bảo ban; rằng tại sao thay vì cứu ba cán bộ công an bị thương đang bị giáo dân giam cầm thì ông lại làm bộ kiện để buộc họ phải thừa nhận một việc không có là “ngăn cản không cho giáo dân hành lễ”; và rằng, việc làm này có còn là lương tâm, đạo đức của một người bình thường không? Tài sản nhà anh Đậu Văn Sơn, xã đội trưởng xã Nghi Phương, bị giáo dân đập phá dùng xăng đốt, làm hỏng.
Ảnh: Công an tỉnh Nghệ an cung cấp, TTXVN phát. Để hiểu được câu nói đầy hàm ý này, chúng tôi thấy cần phải nhắc lại rằng, trong khi Bộ Công an không hề có sự hứa nào về việc thả hai bị can trong vụ việc ngày 22/5/2013 thì sáng ngày 30/8/2013, trước hơn 300 giáo dân đang bủa vây trụ sở UBND xã Nghi Phương, thoá mạ, xúc phạm cán bộ, khi được UBND huyện Nghi Lộc và Công an tỉnh đề nghị đến tuyên truyền giải thể đám đông thì giám mục Hợp lại nói với giáo dân rằng: “Các con cứ ra về, việc này cha đã có quan điểm với ông Trung tướng Bộ Công an và chính quyền xem xét giải quyết, sau 5 ngày nữa nếu chính quyền không thả người thì cha hết bổn phận, các con muốn làm gì thì làm”! Đây chính là mánh khoé lợi dụng, lừa mỵ, kích động giáo dân để gây sức ép với chính quyền.
Trước nhất, ai cũng thấy đây là một cách nói không rõ ràng, dễ lật mặt, vì dùng thuật ngữ “cho về” khác với việc “bảo lãnh” và cho “tại ngoại”. Trước sự việc trên, năm cán bộ công an đã đến địa bàn để nắm tình hình; và họ đã bị giáo dân chặn đường, khống chế đánh đập bị thương; ba người trong số đó đã bị giáo dân giam trái luật pháp.
Chưa nói đến sự phi lý trong “biên bản” vu cáo Công an “ngăn cản không cho giáo dân hành lễ” khi chỉ có 5 công an đi tay không, mỗi người bị giữ một nơi, giữa hàng trăm giáo dân; mà cũng nên nhìn vấn đề ở khía cạnh nhân bản, đạo lý. Tài sản nhà anh Đậu Văn Sơn, xã đội trưởng xã Nghi Phương, bị giáo dân đập phá dùng xăng đốt, làm hỏng
Những lời nói mang tính khích động này của giám mục Hợp đã trở nên "chất men” tạo nên các vụ gây rối của một số giáo dân quá khích ở Nghi Phương, dẫn đến các hành vi phá quấy an ninh trật tự, vi phạm pháp luật như bao vây hội sở UBND xã và giữ người trái luật pháp, dùng đá tiến công vào hội sở UBND xã và người thi hành công vụ, khiến nhiều người bị thương.
Tuy nhiên, thực chất của v iệc đòi thả hai bị can chỉ là cái cớ để gây áp lực với chính quyền, hòng làm mất ổn định về an ninh chính trị, thứ tự an toàn tầng lớp tại Nghệ An và tạo cớ vu cáo chính quyền vi tầy quyền, đàn áp tôn giáo.
Ép buộc, đe dọa người bị thương đang bị nhốt ký vào “biên bản” với những nội dung vu khống, bịa đặt khiến chúng ta liên quan đến những tên cai ngục ở khám Mỹ - ngụy từng tra tấn, hành hạ những người dân vô tội ở miền Nam trong thời kỳ kháng chiến chống xâm lược Mỹ.
# Tối cao xét xử phúc án tại thị thành Vinh vào ngày hôm sau, 23/5/2013. Đòi hỏi này là trái với quy định của luật pháp; vậy giám mục Hợp đưa ra để làm gì? Ông Hợp thừa hiểu rằng, đòi hỏi trái luật pháp sẽ không được cơ quan bảo vệ pháp luật chấp nhận những vẫn đưa ra đòi hỏi để thực hành ý đồ sâu xa của ông, được biểu đạt qua câu nói: “Tôi đã làm hết nghĩa vụ, nếu các ông không thả người, tôi sẽ để cho dân thực hiện theo quyền của họ”.
Đó chỉ là cái cớ để họ kích động giáo dân gây ra các vụ việc ở xã Nghi Phương vừa qua ! Đón đọc Bài 4: Vụ Nghi Phương dưới phán xét của tín điều và công lý Nhóm phóng viên. Hình ảnh này diễn tả lòng bác ái, vị tha và phẩm chất cao cả của anh bộ đội Cụ Hồ, đã đánh thức lương tri nhân loại; và nhóng sẽ đánh thức lương tri của những kẻ còn mê muội đến bây chừ.
Sau đó, hàng trăm giáo dân phong bế nhà xã đội trưởng ( Chỉ huy trưởng Ban Chỉ huy Quân sự xã Nghi Phương) Đậu Văn Sơn và có những hành vi vi phạm pháp luật như chúng tôi đã phản ảnh trong bài viết trước. Rõ ràng là, nếu thật sự muốn cơ quan bảo vệ luật pháp tha bổng cho hai bị can Hải và Khởi thì vị chủ chăn Nguyễn Thái Hợp đã không để cho hàng ngàn giáo dân “muốn làm gì thì làm”, bất chấp luật pháp và đạo lý; cũng đồng nghĩa với việc đẩy nhiều người khác vào con đường vi phạm pháp luật
Như vậy đã rõ: Vị chủ chăn đã bật đèn xanh cho giáo dân quá khích thực hiện những hành vi ngang ngược, vô chính phủ, vừa vi phạm pháp luật vừa bất chấp đạo lý. Khi các cán bộ công an không chịu ký vào “biên bản”, giám mục Nguyễn Thái Hợp uy hiếp: “Sau 10 phút, các anh không ký, tôi về, mọi chuyện giáo dân tự giải quyết”.
Trông lại vụ việc này, chúng ta thấy, việc giám mục Hợp có mặt tại nơi xảy ra sự việc để kết hợp giải quyết vấn đề theo yêu cầu của các cấp chính quyền là điều đáng hoan nghênh.
Thiết tưởng, những người đã có hành vi , đe dọa này nên xem lại bức ảnh của cố phóng viên TTXVN Trường Thanh chụp cảnh anh Giải phóng quân đang chăm chút một tù binh ngụy bị thương trong trận đánh cao điểm 550 tại chiến trường Đường 9 – Nam Lào năm 1971.
Trở lại với câu chuyện giám mục Hợp đề nghị cho hai bị can về với gia đình. Ảnh TTXVN. Đòi tha cho kẻ phạm tội vô điều kiện là điều chẳng thể ưng ý đối các cơ quan bảo vệ luật pháp của quốc gia ta, nhưng giám mục Nguyễn Thái Hợp và nhiều chức sắc, chức việc khác vẫn đòi hỏi. Nhưng, giám mục Nguyễn Thái Hợp và ba linh mục trong đoàn vẫn cố tình không bảo lãnh, nối đòi thả người vô điều kiện.
Rõ ràng, chính xác là thế nhưng tại buổi làm việc với đại diện Công an tỉnh Nghệ An ngày 01/9/2013 ở Văn phòng UBND tỉnh Nghệ An, giám mục Nguyễn Thái Hợp lại yêu cầu cho hai bị can được về với gia đình
Nhìn vào logic của các sự kiện diễn ra theo lớp lang thời kì từ ngày 22/5/2013 đến ngày 4/9/2013, ta thấy vụ việc trước là duyên cớ cho vụ việc sau, nhưng sự việc sau luôn được đẩy lên mức độ cao hơn, phức tạp hơn và thuộc tính hiểm nguy cũng nghiêm trọng hơn vụ việc trước; hành vi vi phạm pháp luật cũng theo đó tăng lên.
Xuất hành của các sự kiện trong các ngày 22/5, 30/8, mùng 3 và 4/9/2013 đều là từ các hành vi “hiệp thông nguyện cầu” và đòi hỏi tha cho những bị can, bị cáo đang bị xử lý theo pháp luật của một số chức sắc, chức việc và những giáo dân quá khích. “Cái quyền” mà ông giám mục Hợp để các giáo dân thực hiện chính là “các con muốn làm gì thì làm”.
Đại tá Nguyễn Hữu Cầu, Phó Giám đốc, Thủ trưởng Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An, trả lời phỏng vấn của phóng viên TTXVN. Ảnh: Công an tỉnh Nghệ an cung cấp, TTXVN phát Dư luận đặt câu hỏi: Với một người học nhiều, hiểu rộng như giám mục Hợp thì thừa biết rằng đòi hỏi này trái với qui định của luật pháp, nhưng tại sao ông ta vẫn đòi hỏi? Để đáp được vấn đề này, chúng ta phải trở lại sự kiện ngày 22/5/2013: Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Bình Thuận (xã Nghi Thuận), dù chưa được sự đồng ý của giám mục Nguyễn Thái Hợp và linh mục Nguyễn Đình Thăng, quản xứ Mỹ Yên (xã Nghi Phương), vẫn tổ chức nghi lễ tại nhà thờ giáo họ Trại Gáo với sự tham gia của giáo dân ở nhiều địa phương về hiệp thông cầu nguyện cho 8 bị cáo phạm tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền bị Tòa án quần chúng.
Nước trên trận mạc nhiều lúc quý như máu nhưng vẫn được anh bộ đội nhường cho tù binh bị thương, mặc dù trước đó mấy phút thôi, họ là quân thù một mất một còn của nhau. Tuy nhiên, điều đáng lưu ý ở đây là, g íam mục Nguyễn Thái Hợp có mặt tại đó đã không khuyên nhủ giáo dân giải thể, cũng không kịp thời giải cứu, cấp cứu ba cán bộ công an bị thương ngay, song giữ ba cán bộ bị thương hơn 2 giờ để cùng Hội đồng mục vụ Giáo họ Trại Gáo lập “biên bản” theo ý đồ của mình rồi ép họ ký.
Tính chất hiểm nguy của các hành vi này là sự lôi kéo, khích động tham dự của hàng ngàn giáo dân quá khích và manh động; gây mất an ninh, thứ tự, an toàn xã hội, ảnh hưởng xấu đến đời sống người dân. Tài sản nhà anh Đậu Văn Sơn, xã đội trưởng xã Nghi Phương, bị giáo dân đập phá dùng xăng đốt, làm hư.
Ảnh: Công an tỉnh Nghệ an cung cấp, TTXVN phát. Linh mục Nguyễn Đoài đã đọc cho chức việc viết “biên bản” có nội dung xuyên tạc, vu khống lực lượng công an “ngăn cản không cho giáo dân hành lễ”.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét